Global Journal of Human-Social Science, A: Arts and Humanities, Volume 21 Issue 12

régimen. Una de las mujeres que protagonizó las manifestaciones fue “Lina Ben Mehenni” que compartió videos en los cuales apeló a los y las jóvenes a salir a las calles, difundiendo imágenes sobre los acontecimientos ocurridos en Túnez en aquel periodo. Tanto durante la revolución como después, la mujer tunecina se ha implicado de manera directa o indirecta en el proceso de cambio del panorama político, no solo en el país sino también en otros países tanto vecinos como lejanos, ya que formaba parte de los sucesos ocurridos. Ha sido responsable de los cambios políticos como sociales en los países árabes. (Randa Achmawi, 2011). IV. P articipación P ositiva de la M ujer T unecina en la F ase de P osrevolución El papel de la mujer tunecina durante y después de la sublevación de “Jasmin” ha sido esencial y más que evidente. Estuvo marcada por la presencia masiva de la mujer en las primeras filas de manifestaciones y protestas contra la injusticia y la corrupción. Aunque goza de muchos derechos sagrados desde hace siglos estipulados en el Código de Estatuto Personal, ha mostrado su interés en salir a las calles y defender sus derechos y trazar su nombre con letras de oro en estos momentos históricos. Ante esta situación, la presencia femenina ha mostrado de nuevo la intención de la sociedad tunecina por conservar los logros realizados y, garantizar más su participación tanto en la vida política como social. Así, el 20 de abril de 2011 dio lugar a la adopción de un principio presentado por las asociaciones feministas que otorga la paridad de género en las elecciones de la Asamblea Constituyente del 24 de julio de 2011. (Randa Achmawi, 2011). V. P articipación M asiva de la M ujer en L as E lecciones Consciente de su papel tan relevante antes y durante la revolución, la mujer quería dejar una huella en esta fase tan sensible, después de haber conseguido un éxito inesperado. Gracias a su participación, la sublevación ha triunfado y se ha convertido en un modelo democrático y estable a seguir en comparación con las demás revueltas surgidas en aquella época. El despertar de 2011 dio lugar a una participación masiva de la mujer tanto en las calles como en los puestos directivos, y esto se explica por la base legislativa que otorgaba muchos derechos a la mujer desde hace décadas, ya que en este país se respetan. El 26 de enero de 2014 se aprobó una nueva constitución que reemplazó la antigua que fue aprobada en 1956, meses después de la independencia. Este texto se considera como uno de los textos más avanzados del mundo árabe, en él se garantiza entre otros, los derechos tanto personales como colectivos de las personas. La mujer tunecina protagonizó la escena política durante los cinco años después de la revolución, la denominada “transición democrática”, que ha contribuido en el desarrollo tanto de las elecciones legislativas como presidenciales que tuvieron lugar en nuestro país de dos formas, la primera como votante y la segunda como participante. Según las estadísticas del Instituto Nacional de Estadísticas, la mujer alcanza el 47% de los inscritos en el registro de votantes, contra una participación moderada del hombre de 53%. El 26 de octubre de 2014 tuvieron lugar las elecciones legislativas después de aprobar la nueva constitución de 2014. La Asamblea Nacional consta de 217 diputados entre ellos 149 hombres y 68 mujeres con porcentaje de 31%, casi el tercio. Este porcentaje ha aumentado en comparación con la participación de este género en 2011 después de la revolución. En aquel año, 59 mujeres han sido elegidas como diputadas de la Asamblea Constituyente para llevar a cabo la Constitución del país. El número de mujeres elegidas se distribuye según el siguiente orden. En primer lugar viene el partido laico de “Nida Tounes” con 35 mujeres, en segundo lugar viene el partido islamista “Ennahdha” en español “Renacimiento” con 27 mujeres, seguido por dos partidos que son “La Unión Patriótica Libre” y “Frente Popular” con el mismo número: 2 mujeres cada uno. Y vienen en último lugar ambos partidos que son “Corriente democrática” y “Corriente de amor” con una mujer para cada partido. En efecto, el partido de Nida Tounes surgió en 2012 como un movimiento de izquierdistas contra el gobierno de Troika que es una alianza de 3 partidos (Ennahdha, Coalición Democrática para el Trabajo y las Libertades y Congreso para la Republica) que gobernaron desde 2011 hasta 2014. Este partido pudo tener éxito en las elecciones tanto legislativas como presidenciales de 2014. En comparación con los hombres, la presencia femenina en este dispositivo vital del Estado se considera muy baja, a pesar de que la ley electoral aprobada en la nueva constitución de 2014 se estipuló el principio de paridad entre ambos sexos. El mismo informe elaborado en 2015, detalla también que la mujer ha participado como miembro de oficina de voto con un porcentaje del 49%, mientras que como presidenta de voto desciende al 30%. Y como candidata la mujer solo representa 26% frente al hombre con un 74%. En cuanto a su presencia como observadora durante el proceso electoral en organizaciones no gubernamentales, la mujer constituye 42.5% de los observadores según la misma fuente. Volume XXI Issue XII Version I 14 ( ) Global Journal of Human Social Science - Year 2021 A © 2021 Global Journals The Participation of Tunisian Women in the Construction of Peace: Relevant Participation in the Democratic Transition